Мифы истории России - 2

Автор: Олег Боска

Существует присказка - вот раньше были времена... -
Давайте задумаемся: так ли она надумана, как кажется?

Моя бабушка, 1914 года рождения, была в семье 10 ребёнком, из 12 братьев и сестёр, что было нередкостью в те времена. В дальнейшем голод и болезни не позволили выжить большинству из них, но это уже история иной - не Монархической России. Мой неграмотный прадед мог прокормить семью из 12 человек, а мне с высшим образованием проблематично поднять и одного ребёнка.
В дореволюционной России (на рынках) мясо продавалось пудами - меньших весовых гирь для него просто не существовало, четверть или пол пуда отрубывались "на глаз". И это всё в розницу. Нам же приходится руководствоваться граммами.
Делайте выводы!

Вдумайтесь, почему "борцы с тиранией" классики, не писали о беспризорных детях и брошенных стариках, гибнущих от голода и холода, хотя им только дай повод покритиковать Царя-тирана и общество. Не потому ли, что их просто не существовало! И почему в настоящем времени мы являемся свидетелями этого - веяния демократий и свобод, которое лживо называют пережитком прошлого. Пережитка происходящего с нами в 20-21 веке, но не в 19 - ом.

Да, что там говорить, учитывая отсутствие прогрессивной технологии, когда от Урала до Москвы новости, как и люди, добирались месяцами, а с более отдалённых мест - годами, мы можем с уверенностью сказать, что мы просто не смогли бы сохранить целостность государства и соблюдение законов, с нынешним государственным устройством, в те времена.

Вера просвещает наш разум истиной: "Нет на земле лучшего устройства для человека, чем царство."
Противники этого, говоря о якобы низком уровне жизни, опираются на более высокий уровень смертности, умалчивая о реалиях того времени и по сути обманывая нас! Да, он был выше - 40-50 чел. на 1000 населения, в сравнении с нынешним 16 - 20 на 1000 чел.. Но, учитывая медицину тех лет, когда антибиотиков ещё не существовало, как и вакцинации, и даже обыкновенный грипп был смертелен, а воспаление лёгких - приговором, мы можем с уверенностью сказать, что это не показатель. Представляя себе ту медицину в наше время - мне становится просто страшно, насколько наш уровень смертности мог бы превышать существующий по тем временам, если при сегодняшнем уровне медицины и прогресса он ушёл не так далеко.
О приросте населения можно сказать следующее - данные по налогоплательщикам в 1850 году говорят о 50-60 миллионах, а по первой переписи в 1897 году - 160 млн., после восьми лет войны в 1913 году - 189 млн (прирост даже в военное время). Чем мы не можем похвастаться в нынешнем - мирном времени, прирост за минусом. С населением в России 143 миллиона, на Украине - 46 млн. В Белоруссии - 10 миллионов.
Так и просится на язык фраза - От лучшей жизни не вымирают господа!

Да и тот факт, что - обработанные лошадью и плугом наши с вами земли кормили(по тем временам) пол мира, а сегодня (с тракторами и комбайнами) с наукой о селекции и сотнями улучшенных сортов - не в силах прокормить даже нас самих, - не говорит ли об упадке.

Конечно, можно закрывать глаза на ложь о нашем с вами прошлом, исходящую от приверженцев демократии и лживых свобод, но жить мы от этого не станем лучше, только хуже... И сколько нам нужно времени, для осознания этого, одному Богу известно!

http://pozitiv.donetsk.ua/gaseta-novie/publikatsii/mify-istorii-rossii-2

Мифы истории...

Автор: Олег Боска

Насколько правдива история, называющая последнего Государя Российской
Империи страстотерпца Николая-2 - кровавым. Давайте зададимся этим
вопросом.

Всем известно трагическое Кровавое Воскресенье. Только вот, непонятно:
зачем Государю было отдавать приказ о расстреле мирной демонстрации, в
разрез здравому смыслу и человечности, к тому же ещё, будучи по натуре
мягким человеком! Не логичнее было бы предположить - акт дискредитации
его в глазах народа, посредством двустороннего сговора и подкупа: с
одной стороны - повести народ, с другой скомандовать: "пли".
Согласитесь, это выглядело бы намного логичнее. Да и дальнейшая судьба
попа Гапона, как и течение истории - вцелом подкрепляет мысль об этом.
Далее: если акт дискредитации имел место, то он должен был быть более
масштабным и не единичным. Вот тут проясняется интереснейшая история
ославленного Г. Распутина - ставшего притчей во языцех. Вдумайтесь, как
Государь мог сделать духовником своей семьи развратника, это же нонсенс.
Пятно - которое бросало бы это на его репутацию, как Государя, не могло
исходить от него, никоим образом. Посмотрите на это с другой стороны -
кто из нас сделал бы наставником своего ребёнка человека с подобной
репутацией, какую навязывает нам история? Но тогда, каким образом
Григория Распутина так смогли оболгать, что сама Фамилия его стала
синонимом "распутства"? как же это возможно? В книге воспоминании
"Крушение Империи" М.В Родзянко", тогдашнего председателя Гос. Думы,
читаем - рассказ графа Д. М Граббе, о том, как вскоре после смерти Г.
Распутина, его пригласил к завтраку князь Андронников. Войдя в столовую
Граббе был поражён, увидев в соседней комнате покойного Распутина -
та-же одежда и идеальное сходство шокировали его, но предвидя
неприятности он промолчал, скрыв своё удивление. Неудивительно, почему в
народе ходили о Г. Распутине невероятные истории - якобы он мог
одновременно находиться в нескольких местах.
Сегодня настаёт время, чтобы переосмыслить, и дать достойную оценку -
той своего рода виртуозности, с какой белое обращалось в чёрное и -
наоборот, в те роковые для нашей общей Родины времена...
И тогда бы мы не спешили унижать словом "ошибка" или "эксцесс"
трагическую судьбу поэта Н. Гумилёва (истинно Русского человека и
офицера) писавшего:

"Тягостен, тягостен этот позор -
Жить, потерявши Царя."

Мало того, что мы не ощущаем этого позора сегодня, так мы ещё обвиняем
наше прошлое. В котором Российская Империя достигла высот всеобщего
мирового признания и являлась лидером в Мировом сообществе, по всем
показателям. Вспомните о Русском червонце, тех лет, когда он был ещё
обще конвертируемой валютой - принимавшейся к употреблению в любой
стране мира (по круче нынешнего доллара). Так чего вы стыдитесь: того -
что было, или того - что имеем сегодня?

http://pozitiv.donetsk.ua/gaseta-novie/publikatsii/mify-istorii

Ветхий и Новый Завет в свете Слова Божьего

Автор: Олег Боска

Перед тем, как углубляться в чтение Библии - Ветхого и Нового Завета. Необходимо, хотя бы в общих чертах, понимать: что же они собой представляют и как избежать "подводных камней" тех самых (мнимых) противоречий, которые возникая между ними вводят нас в заблуждения и сеют зёрна сомнения в истинности Слова Божьего.

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ.
Не секрет, что передаваясь изустно - до возникновение письменности, за многие и многие сотни лет, он не мог не претерпеть неизбежных изменений - добавлений и упущений. По крайне мере до исхода Евреев из Египта и возникновения рукописной Торы, в этом не может быть никаких сомнений. Доносимый Богом Еврейскому народу, для их выживания и процветания, он не может являться назидающим учебником жизни для Новозаветных христиан. Но несмотря на это, необходимо понимать, что целостность и преемственность его с Новым Заветом несомненна и факты несоответствий между ними говорят лишь о некоторых неточностях Ветхозаветного текста, не более. Например: общеизвестное ветхозаветное - "Око за око, зуб за зуб..." и Новозаветное - "А я вам говорю - ударили по щеке, подставь другую". Казалось бы поучение Господа противоречит ветхозаветному. В чём давайте и разберёмся, не забывая о Его изречении: я пришёл не отвергнуть Ветхий Завет, но дополнить, что говорит не только о поучениях грядущим Христианам, но и о восстановление утраченной с годами истины в Ветхозаветных текстах, в наиболее важных его деталях, как в данном случае. Итак - "Око за око, зуб за зуб..." и "А я вам говорю - ударили по щеке, подставь другую". Что их может связывать - утраченное в первом случае?
Сейчас не лишним будет вспомнить о истории возникновения Ислама в начале 7 века на территории Аравийского полуострова. В те времена племена жившие в тех местах были идолопоклонниками и проповедовали многобожие. Около 610 года Мухаммад произнес первые аяты (стихи) Корана. С этого времени Пророк начал свою проповедь. Он призвал единоплеменников отказаться от многобожия и перейти (вернуться) к монотеизму, к вере Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея), и Исы (Иисуса), читать молитвы, раздавать милостыню нуждающимся и поститься, кормить сирот, быть справедливыми, не обвешивать при торговых сделках. Он утверждал, что исконная вера арабов монотеизм, вера в единого Бога, та, что была у прародителя Адама, у Ноя и других. Мухаммад говорил, что Бог посылал пророков людям, чтобы наставить их на истинный путь. Почему Бог не сделал их Новозаветными Христианами, и не вложил в уста пророка Мухаммада слова Нового Завета, а, как и древним пророкам Иудеев, Ветхого?
Отвечая на этот вопрос не лишним будет вспомнить священника - иезуита, в средние века, в Америке, обратившим в христианство племя индейцев, в результате которого оно было уничтожено (в течении нескольких месяцев) их более кровожадными соседями. Действительно, учитывая жестокосердие населявших те места народов, - пророку Мухаммаду и были переданы Богом именно ветхозаветные ценности, которые (принятые за первоисточник) и - могли бы открыть нам недосказанное. Читаем в Коране:"...жизнь за жизнь, глаз — за глаз, нос — за нос, зуб — за зуб, за раны — возмездие. Если же кто-либо откажется от возмездия, то это послужит искуплением ему [за прошлые грехи]. А если кто-либо не судит соответственно ниспосланному Аллахом, те — нечестивцы"Коран.Сура 5. Аят 45, и в продолжении “....Воздаянием за зло является равноценное зло. Но если кто простит и установит мир, то его награда будет за Аллахом....” (Коран, 42:40).В этом стихе Корана прощение прямо противопоставляется возмездию, при этом само воздаяние злом за зло рассматривается уже как зло, через совершение которого мстящий приравнивает себя злодею: (42:40 / смысловой пер. М.-Н.О. Османова).Очевидно, что именно это и было утрачено в Ветхом Завете - то о чём говорил Господь - дополняя и развивая утраченное ветхозаветное. "А я вам говорю - ударили по щеке, подставь другую".

НОВЫЙ ЗАВЕТ
Переходя к чтению Нового Завета от Ветхого, следует помнить о том, что
Новозаветные ценности перевешивают Ветхозаветные, в любом случае, как и то, что он неизменен, - Да не убавит слова никто и не прибавит, по причине того, что несут они в себе нескончаемый кладезь мудрости слова Божьего, заложенный в каждом из них. Незначительные неточности перевода с древнееврейского (из-за отсутствия надлежащих слов) были уточнены и доработаны до совершенства! В нём нет ни одного случайного слова. Именно его по праву можно назвать - Книгой Книг. Но и тут - внимающему слову Божьему мирянину следует знать следующее, Дабы не воскликнуть в сердцах: - То о чём говорит Господь человеку не по силам. Поучения Господа о том, как нужно жить, определяют два пути - путь мирянина и путь живущего во Христе. Крест человека идущего путём Христа, не по силам мирянину. Не берите крест, который не по силам вам! Представьте себе жизнь, как выгребную яму, где нет ничего чистого, о чём непрестанно поучали святые отцы церкви! Выбравшему путь жизни во Христе Господь говорит, что нужно умереть для этой жизни т.е выбравшись из выгребной ямы, больше в неё (по возможности) не возвращаться. Это путь избранных - монашествующих. От идущего путём мирянина этого не требуется. Зная нашу слабость и подвластность грехам - "Руководствуйтесь правилом - избирайте из двух зол наименьшее...", - поучают святые отцы, ведь в выгребной яме нашей жизни нет ничего чистого. Где даже то - что мы называем добродетелью, не может принести добрых плодов. Исповедуйтесь и кайтесь... На то и нужны нам (непрестанно) исповедь и покаяние очищающее нас от грязи - отделяющее нас от неё. Конечно - это не может гарантировать спасения, но даёт надежду на него, освещая путь спасения - жизни во Христе...
И не слушайте тех, кто говорит о "спасении" вне церкви (вне очищения покаянием). Его не существует даже в исключениях, выпадающих из общих правил, ведь эти исключения не касаются мирян...
Читайте Новый Завет почаще, находя в нём для себя всё новые и новые откровения - разрушающие сомнения о Божественной природе его, настолько он всеобъемлющ (в каждом союзе слов заложена бесконечность) и совершенен (ни убрать, ни добавить слова). Помните о словах Господа Библейским Апостолам - "не заботьтесь что сказать, ибо дух Отца Моего пребывает в вас и будет говорить вашими устами" - говорить с нами, словами Нового Завета.

http://pozitiv.donetsk.ua/gaseta-novie/publikatsii/vetkhii-i-novyi-zavet-v-svete-slova-bozhego

О стихотворчестве и критике

Помните Ф.Тютчева - я не могу считать себя поэтом, как и то - что всё познаётся в сравнении. Но в сравнении с чем? Если же с земным словоизъявлением (что есть грех) - то склоняясь перед ним, мы склоняемся перед грехом. К чему здесь вообще комментарии! Само по себе понятие творчества строится на гордыне человеческой, а не на стремлении к совершенству, как мы пытаемся себя уверить - оправдываясь.
Это я к тому, что бы вы хоть немного поняли - на чём основывалось Тютчевское отношение к своим стихам, до последних дней считая их - баловством. О Пушкине я уже и не говорю, как велика была его скорбь (в последние часы жизни) по поводу своего поэтического наследия. Понимание этого - за пределами нашего понимания. И это прискорбно. Восхвалять то, о чём последний сожалел, ну не кощунство ли! (величину этого сожаления нетрудно осмыслит исходя из его предсмертного послания Государю и из его многочасовой исповеди) Конечно я не умаляю величину его поэтического дара, основанного на словоизъявлении. Но, лишь подчёркиваю то, на что нам приходиться, невольно, равняться:

"Мы добрых граждан позабавим
И у позорного столпа
Кишкой последнего царя
Последнего попа задавим"

Конечно уже (сегодня) многие, оправдывая его, утверждают, что эти строки не его. И это понятно, не опубликованное творение, ходимое в те времена лишь, умозрительно, по листкам, этому вполне способствует. Но от этих то строк уже никак не отвертеться:

"Тираны мира! трепещите!
А вы, мужайтесь и внемлите,
Восстаньте, падшие рабы!"

К чему могут привести подобные революционные призывы, мы уже можем себе представить (сегодня) исходя из собственного жизненного опыта. Конечно винить в этом "рупоров эпохи" не стоит, нужно восхищаться ими - делая из них кумиров, а следовательно - равняться на них.
Извините я отвлёкся...
Что же касается критиков - хвалить одно и ругать другое - у них (как и у нас) нет никаких моральных прав, если это не касается банальной орфографии и пунктуации. Как и сравнивать одно с другим - сравниловка ещё не выросла. Это я так для размышления, учитывая вышесказанное и учитывая их всеобщее отношение к творчеству - идущее от греха человеческого, а не от мудрости истинной, корнями уходящей в веру собственного народа и в мудрость Божьего слова.
Вон - Толстого Льва, вознесли до небес - кощунника, Бога потеснили, и не раскаиваются. А в чём?
Немногие поняли в чём? отстаивая своё право на творческое словоизъявление.

*
Поэтов нет,
Есть эгоисты.
Как веры свет,
И атеисты!
--------------
Кто говорит - что он поэт,
Тот заслужил такой совет:
- Таких, как ты мой друг - поэтов,
На белом свете, как советов...
*
Вывод - лучше не писать стихов! А почему же тогда пишу я сам? (Обращение автора к себе) Действительно почему? Признаюсь - из тех же эгоистических побуждений. А вдруг!

Меня услышит целый мир,
Моё "златое" к нему слово...

Только вот - зачем? Пусть каждый ответит на этот вопрос, для себя, сам. И гордыня в этом ответе несомненно даст о себе знать - раздражением и обидой на критику. Недаром творческие люди так остро её воспринимают !
*
Стихотворчество
*
В тревожный миг
Являясь изначально.
В безумном мире стих
Беснуется астрально.

Взывает к нам,
Взывает словом к Богу.
Но грош цена словам
Рифмующимся к слогу.

Жизнь в море суеты
И в буйстве волн (без меры)
Не ищет простоты
И совершенства веры.

Неистовость искусств
Душ правит парусами,
Нося по водам чувств
Нас творчества ветрами...
*

Нет и не будет покоя творчеству, никогда, как и безумию человеческому в этом мире,
как Лермонтовскому "Парусу" - ищущему покоя в бурях!

http://pozitiv.donetsk.ua/gaseta-novie/publikatsii/o-stikhotvorchestve-i-kritike

Что нас делает несвободными?

Как не ложная "свобода": идол слепленный окружающей нас действительностью из несвободы.

Почему мы так заблуждаемся в отношении неё?
Почему поклоняемся ей, меряя истину житейскими мерками? Почему восхваляем её и приносим ей жертвы - становясь всё более и более несвободными и несчастными?...
Вспомните детство, с его родительскими ограничениями и запретами - не лишающими нас, тем не менее, СВОБОДЫ и счастья. Того счастья и той свободы, которые мы променяли на несвободу и несчастье, отдавшись самообману поиска в окружающем нас мире того, что скрыто в нас самих!
Не то, насколько человек несвободен - определяет его свободу, а то - насколько он ощущает себя свободным!
Древние говорили, что свобода внутри нас. Вера учит тому, как освобождаться от рабства греха. Не является ли второе продолжением первого и подтверждением простой истины:
Не ищи в окружающем нас мире того, что находится внутри тебя!

http://pozitiv.donetsk.ua/gaseta-novie/publikatsii/chto-nas-delaet-nesvobodnymi

Ложь

Ложь? Какое место она занимает в нашей жизни? Да, врать не хорошо. Это прописные истины, но дело в том, что этих истин никто не придерживается. Все врут! Абсолютно все, независимо от возраста, пола, расы, социального положения. По мнению одного британского доктора люди начинают врать с 6 месяцев, а в 2 года - дети лукавят, что бы избежать наказания. Тогда как можно говорить, что устами ребенка глаголет истина? Оказывается – это тоже ложь? Да! Все построено на вранье! Религия построена на лжи, государство построено на лжи! Мир построен на том, что врут все – кто может разговаривать!
By Dream Girl


http://pozitiv.donetsk.ua/gaseta-novie/publikatsii/lozh

Традиции

Хотите – верьте, хотите – нет! Эта история как раз отсюда! Мое повествование будет пересказом истории, которая произошла реально. А поведал мне ее – мой друг, Стас, в разговоре о Боге и Вере.
Его бабушка, когда ей было около 20 лет от роду, весной, в праздник Божий, решила побелить потолок в доме… И уже как говорится и дело почти сделано – осталось чуть-чуть… Но тут, обернувшись она увидела в пороге мужчину невысокого роста, в шляпе, в плаще, перекинутом через руку.
- Что ж ты, раба Божья, в такой праздник работаешь?
- А что, праздник такой большой, да вот, сейчас добелю, чуть-чуть осталось и отдыхать буду.
Мужчина входит в комнату, снимает шляпу и начинает расти. Вырос до самого потолка и говорит:
- Вот, видишь какой сегодня большой праздник!
Потом стал уменьшаться до прежнего роста, одел шляпу и ушел!
Такая вот чудесная история о бабушке моего друга – Евдокии…
Вот – такие традиции!


http://pozitiv.donetsk.ua/gaseta-novie/novosti/traditsii